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鲍寅初认为,素质教育是一项系统工程,涉及政府、社会、家庭、学校等方方面面,一地一校、单兵突进势必难成气候、难以奏效;深入推进素质教育,必须步步为营、区域推进,必须环环相扣、打好“组合拳”。(苏雁)

此外,双师制还给校长增加了一个额外的负担,即为保证一个班的和谐,必须把合适的教师搭配在一起。麦克唐纳承认他有时做得不错,有时效果不是太好。同时,双师制还需要制定一些规则,保证一个班的两位教师是完全平等的。在课堂上不能有某位教师比另一位教师地位高的体现。家长来学校见主课教师,必须两个老师都要见。

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  本报北京6月20日讯(记者于建坤)记者今天了解到,各地按照教育部的规定以及当地制定的评卷细则,开展今年的高考评卷工作。截至目前,全国大部分省份的高考评卷工作已基本结束。  为做好今年高考网上评卷工作,教育部办公厅专门印发了《2006年国家教育统一考试网上评卷工作考务管理办法》,对今年高考评卷在组织管理和数据的安全管理方面提出要求。  北京市1400余位评卷教师在5个评卷点评判了全市11万余份试卷。据了解,北京市在评卷开始前,对评卷教师进行了思想、纪律、保密培训和业务培训。各科评卷前先组织部分老师进行试评,试评后学科评卷负责人根据试评结果指导评卷教师把握评卷的宽严尺度,以保证所有的试卷都在同样的尺度衡量下评分。据了解,北京市高考评卷教师70以上是大学教师,中学教师所占比例不到30;该市今年高考英语科主观题首次采用网上评卷。  天津市今年高考评卷工作继续实行“分科定点,集中封闭评卷”的办法。为确保评卷工作的公正性和考生成绩准确,天津市加强评卷工作的过程控制。评卷开始前,各学科专家组在认真学习标准答案的基础上,经过反复研究讨论,制定评分执行细则,严格按照评分执行细则实施评卷。英语科目实行网上评卷、语文科目实施计算机监控,同时加大了评卷过程中的复核力度。  据重庆市招生考试办公室综合处处长周呈维介绍,重庆市今年有17.5万名考生参加高考,1229所学校今年在重庆市计划招生10万多人。重庆市高考网上评卷于6月10日下午正式开始,至6月18日全部顺利结束。目前正在进行数据校验、成绩相关性分析及统分工作,待这些工作完成后,将向考生通知考试成绩。  河南省今年评卷的非选择题部分由人工评阅,选择题部分由机器评阅。评卷的基本原则为“给分有理,扣分有据,宽严适度,始终如一”。要求评卷教师做到有效控制误差,保证评卷质量。在评卷过程中,人工评卷采取流水作业法,每份答卷都要经过初评和复查;机器评卷每份答题卡至少评阅两遍,如果两次结果不一致,人工检查,进行三评。  河南省招办还从教研室和中学聘请有经验的评卷人员,成立评卷质检组,等距抽样,保证抽查的随机性和代表性,抽查数量不少于总册数的5,每册最少抽查5份,发现问题及时反馈给学科评卷领导小组和相关教师。  据了解,6月24日左右,各地将陆续开始公布考生成绩,考生可以通过多种方式查分。7月初到8月上旬,各高校开始进入招生录取阶段。■政策链接  教育部要求,在今年高考评卷前应对全体评卷员及有关工作人员进行保密纪律的教育和评卷规定、评卷程序的培训。评卷前各学科(课程)评卷小组负责人应组织本学科(课程)评卷员认真研究试题、答案和评分参考,并进行试评。在试评基础上制定评分细则,评分细则应报省级教育考试机构备案。评卷员必须严格执行评分细则,不得擅自更改。凡在评卷过程中对评分细则有异议,属于全国统一命题的科目的,须由省级教育考试机构报教育部考试中心同意后方可改动;属于省自主命题的科目的,须报省级教育考试机构同意后方可改动。  教育部要求,在评卷期间,评卷场地要有四人以上昼夜值班,考生答卷(答题卡)扫描工作应有省级教育考试机构的人员参加。扫描后的考生答卷(答题卡)必须妥善保管。扫描人员中应有专人负责与评卷系统操作人员交接扫描考生答卷(答题卡)后产生的数据。交接时对提供的数据所涉及的科目、考生数量、切割后的图片数量等应有明确记录,交接双方必须履行交接手续。对扫描产生的数据须有校验机制。数据库服务器应由省级教育考试机构派专人负责管理。登录系统服务器的密码必须分人、分段掌管。修改数据必须经省级教育考试机构负责人签字同意,并做修改记录。  《中国教育报》2006年6月21日第1版

10日,国内首家全免费为贫困农民工子女提供中等职业技术教育的学校--北京百年职校举行了第二期学生毕业典礼暨第四期新生开学典礼。

各民办普通高校和民办非学历高等教育机构不得委托、承包给中介机构或个人进行招生。招收自考助学学生和其他形式的非学历学生,在办理入学手续前要向学生或家长公示收费项目、标准和退费办法,并与学生签署退费协议。

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  本报讯(记者焦新)为引导青少年重视规范汉字书写能力,增强对汉字书写艺术、祖国语言文字和中华传统文化的热爱,由教育部语言文字应用管理司举办的“首届全国大中小学生规范汉字书写大赛”,于1月20日正式启动。

家中饲养员给在校培训的田荣秋打电话,说猪快不行了,拿头撞墙,头破血流。田荣秋以为是猪流行病,注射了,不顶用,把农大老师请到家中一看:链球菌感染,猪头疼。注射青霉素和炎毒血清,打了3天,痊愈了。然后,还对猪舍进行里里外外清理消毒。她感慨地说,如果早学两年就好了,邻居们的损失就不会这么大了。

“队伍每天早上6点半出发,中午天太热不能走,大家就从11点半休息到3点,下午6点到达目的地。”队长李锐豪告诉记者,接下来的任务就是找旅馆住宿。每天晚上,队员们都要在一起总结全天情况,并安排第二天的行程。

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马来西亚力行国民性华文学校代表团参观了五一路小学新落成的中国—东盟教育文化长廊、青少年微型科技馆,并深入课堂考察了马来西亚语课程、壮族乐器“咪洞笛”教学、中马两国民族风情舞蹈课以及马来西亚竹杆舞、中国民间体育“抖空竹”、国学经典诵读等特色教育成果,他们还兴致勃勃地与该校的师生一起跳上了竹竿舞。

节日、祭祀、礼仪食俗 德昂族大部分信奉小乘佛教,在绝大多数的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爷,并有小和尚。所有小和尚的斋饭由全寨人轮流布施。在部分德昂族中,过去一直有见杀不吃、闻声不吃的习惯。直至1950年后,这些情况才有所改变。德昂族民间传统节日大都与佛教活动有关。如:泼水、关门节、开门节、烧白柴等节日,都要敬佛。在开门节时有寺庙的村寨要进行“格听祭”(庆祝丰收,喜尝新米之意),要从傣历12月13日开始准备,有舂新米、煮新饭、做年糕等活动,并要选出两块年糕送入本寨的公房(即专供全寨祭祀用的房屋),次日全寨开祭,要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房(傣语称格听),内装年糕,由众人抬着小竹房到寺庙朝拜。烧白柴这天,各家要杀鸡备酒,全寨共聚一餐,各家还要制作各式糯米糕点,用芭蕉叶包好,蒸熟并随身携带相互赠送,相互品尝各家的风味,新婚夫妻要带上加糖的年糕到本寨头人和长辈家中告拜。每逢节日,相互宴请成俗,不论酒席宴上菜肴多少,均要有一碗用新鲜蔬菜白煮的素菜,食用时蘸辣椒水吃,别具风味。饮酒多是自家酿制的竹筒米酒。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗,其中以祭龙最富情趣。祭日一般选在春季,届时要杀猪、杀鸡,由祭司画纸龙,众人叩拜,然后一起饮酒野餐,醉酒后相互打骂,发泄平时相互之间的不满。此间不许别人劝阻,直到双方斗得精疲力尽为止,第二天再相互道歉。

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责编 左移湘

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